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试看少妇A片

类型:让你下面秒湿的小黄书 地区: 中国 年份:2020-08-10

剧情介绍

一言半句便通玄,试看少妇何用丹经千万篇 ?人若不为形所累,试看少妇眼前便是大罗天。若要炼形炼神,须识归根复命。所以道:“归根自有归根窍,复命还寻复命关。”且如这个关窍,若人知得真实处,则归根复命何难也?故曰:“有人要识神仙诀,只去搜寻造化根。”故曰:“虚无生自然,自然生大道,大道生一气,一气分阴阳,阴阳为天地 ,天地生万物。”则是造化之根也 。此乃真一之气,万象之先。太虚太无,太空太玄,杳杳冥冥,非尺寸之所可量;浩浩荡荡,非涯岸之所可测。其大无外,其小无内,大包天地,小入毫芒,上无复色,下无复渊,一物圆明,千古显露不可得而名者。圣人以心契之,不获已而,名之曰“道”以是知,即心欧美AⅤ在看线是道也。故无心则与道合,有心则与道违 ,惟此“无”之一字,包诸有而无余,生万物而不竭,天地虽大能役有形,不能役无形;阴阳虽妙 ,能役有气不能役无气,五行至精,能役有数不能役无数;百念纷起,能役有识不能役无识。今夫修此理者,不若先炼形 ,炼形之妙,在乎凝神 ,神凝则气聚,气聚则丹成,丹成则形固,形固则神全。故宋斋丘云:“忘形以养气 ,忘气以养神,忘神以养虚。”只此“忘”之一字 ,则是无物也,本来无一物,何处有尘埃?其斯之谓乎。如能味此理,就于“忘”之一字上做工夫,可以入大道之渊微,夺自然之妙用,立丹基于顷刻,运造化于一身也。然此道,视之寂寥而无所睹,听之杳冥而无所闻 ,惟以心视之,则有象;以心听之,则有声。若学道之士,冥心凝神,致虚守静,则虚室生白,信乎自然也。惟太上度人 ,教人修炼,以乾坤为鼎器,以乌兔为药物,以日魂之升沉应气血之升降,以月魄之盈亏应精神之衰旺,以四季之节候应一日之时刻,以周天之星数应一炉之造化,是故采精神以为药,取静定以为火,以静定之火而炼精神之药,则成金液大还丹。盖真阴真阳之交会,一水一火之配合,要在先辨浮沉,次明主客,审抽添之运用,察反覆之安危。如高象先云:“采有日,取有时。”刘海蟾云:“开阖乾坤造化权,煅炼一炉真日月。”能悟之者,效日月之运用,与天地以同功。夫岂知天养无象,地养无体,故天长地久,日光月明,真一长存,虚空不朽也。吾今则而象之 ,无事于心,无心于事,内观其心,心无其心,外观其形,形无其形,远观其物,物无其物,知心无心,知形无形,知物无物,超出万幻,确然一灵。古经云:“生我于虚 ,置我于无,是宜归性根之太始,反未生之已前。”藏心于心,而不见;藏神于神,而不出,故能三际圆通,万缘澄寂,六根清净,方寸虚明,不滞于空,不滞于无,空诸所空,无诸所无 ,至于空无所空,无无所无,净裸裸赤洒洒地,则灵然而独存者也。道非欲虚,虚自归之,人能虚心,道自归之。道本无名,近不可取,远不可舍,非方非圆,非内非外,惟圣人知之 。三毒无根六欲无种,顿悟此理 ,归于虚无。老君曰 :试看少妇“天地之间,试看少妇其犹槖籥乎,虚而不屈,动而愈出。”若能于静定之中,抱冲和之气 ,守真一之精,则是封炉固济,以行火候也。火本南方离卦,离属心,心者,神也。神则,火也。气则 ,药也 。以火炼药而成丹者,即是以神御气而成道也。人能手抟日月,心握鸿濛,自然见槖籥之开辟,河车之升降 ,水济命宫,火溉丹台,金木交併 ,水土融和,姹女乘龙,金翁跨虎,逆透三关,上升内院 ,化为玉汞 ,下入重楼,中有一穴名曰“丹台”,铅汞相投,水火相合 ,才若意到,即如印圈契约也,自然而然,不约而合,有动之动出于不动 ,有为之为出于无为,当是时也,白雪漫天,黄芽满地,龙吟虎啸,夫唱妇随,玉鼎汤煎,金炉火炽,雷轰电掣,撼动乾坤 ,百脉耸然,三关透彻,玄珠成象,太乙归真,泥丸风生,绛宫月明,丹田烟暖,谷沼波澄,炼成还丹,易如反掌 ,七返九还,方成大药,日炼时烹,以至九转,天关地轴在吾手中。经云:“人能常清净,天地悉皆归。”则是三花聚顶 ,五气朝元,可以入众妙门,玄之又玄也。更能昼运灵旗,夜孕火芝,温养圣胎,产成赤子,至于脱胎神化,回阳换骨,则是玉符保神,金液炼形,形神俱妙,与道合真者也。张平叔云:“都来片饷工夫,永保无穷逸乐。”诚哉!是言。盖道之基丹之本 ,龙虎之宗,铅汞之祖,三火所聚,八水所归,万神朝会之门,金丹妙用之源,乃归根复命之关窍也。既能知此,则欲不必遣而心自净,心不必澄而神自清,一念不生万幻俱寝,身驭扶摇,神游恢漠,方知道风清月白 ,皆显扬铅汞之机;水绿山青,尽发露龙虎之旨 。

海南白玉蟾,试看少妇幼从先师陈泥丸学丹法,试看少妇每到日中冬至之时 ,则开乾闭巽,留坤塞艮,据天罡,持斗柄 ,谒轩辕,过扶桑,入广寒,面鹑尾,举黄钟,泛海槎,登昆仑,佩唐符,撼天雷,游巫山,呼黄童,召朱儿,取青龙肝,白虎髓 ,赤风血,黑龟精,入士釜 ,启荧惑,命阏伯,化成丹砂 ,开华池,吸神水,饮刀圭,从无入有 ,无质生质,抽铅添汞 ,结成圣胎,十月既满,气足形圆,身外有身,谓之胎仙。其诀曰 :“用志不分,乃可凝神。”灰心冥冥 ,金丹内成 ,此予之所得也。如昔施肩吾之诗曰:“气是添年药,心为使气神,能为神气主,便是得仙人 。”惟此诗简明通玄,玉蟾因阅而诵之,自然到秋蟾丽天 ,虚空消殒之地,非枯木寒灰之士,不能知此。日韩予既得此,试看少妇不敢自默。太上玄科曰:试看少妇“遇人不传失天道,传非其人泄天宝,”天涯海角寻遍,无人不容轻传。恐受天谴,深虑大道无传,丹法湮泯,故作玄关显秘论。盖将晓斯世而诏后学,以寿金丹一线之脉也。复恐世人犹昧此理,乃复为之言曰:“以眼视眼 ,以耳听耳,以鼻调鼻,以口缄口。”潜藏飞跃本乎一心,先当习定凝神,惩忿窒欲,惩忿窒欲则水火既济,水火既济则金木交併,金木交併则真土归位,真土归位则金丹自然,大如黍米日复一粒,神归气复,充塞天地。孟子曰:“善养吾浩然之气。”者此也 。肝气全则仁,肺气全则义,心气全则礼,肾气全则智,脾气全则信。若受气不足,则不仁、不义、不礼、不智、不信岂人也哉。人能凝虚养浩,心广体胖,气母既成,结丹甚易,可不厚其所养,以保我之元欤?学者思之,敬书以授留紫元云。

试看少妇海琼君隐山文玉蟾翁与世绝交,试看少妇而高卧于葛山之巅。

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